书法乃是艺术范畴，没有明确的“美丑”划分，现代很多学者，误解“丑”与“拙”，他们把笔画个性、狂放的作品，譬如当代“鬼画符”、“江湖体”，视为艺术品，而涉及古拙之气，就划入“丑书”。

图片

这种思想是错误的，“丑书”真正含义，乃是未经训练，不控制用笔，字体毫无章法的作品，正如上述“江湖体”，使用拖把、注射器写字，犹如小孩涂鸦，没有半分的典雅之气。

图片

反观“拙质”书风，乍一看苍劲野逸、飞动开张，实则内藏法度，用笔精到凝练、从容自如，摒弃刻意、造作，笔笔返璞归真，极具浑然天成的质朴之美，甚至论就境界，它胜过风靡千年的“秀逸”书风。

图片

就像“亚圣”颜真卿，曾撰写一幅“绝世丑书”，书法界公认超越《兰亭序》，此作就是《争座位帖》，当时郭子仪战胜，宫内设宴庆祝，特命郭英乂排座位。

他为了讨好鱼朝恩，不顾礼法，将其列于尚书之前，此举令颜真卿愤怒，借由情绪撰写此作，声讨郭英乂，全卷共计1193字，采用篆籀笔法，加入几分草意。

图片

与《祭侄文稿》不同，此作乃是气愤而写，《祭侄文稿》处于悲痛状态，因此相比前者，此帖的萧杀气更加强烈，点画飞动激昂、迟涩苍劲，多用中锋书写，笔画切入纸面，时而露锋运行，笔势纵横爽利。

图片

章法排布与结体、笔法呼应，体势大小、浓淡相互交错，时而浓重浑厚，时而瘦劲飞逸，视觉对比十分直观，而且体势普遍欹侧，险中维持平衡，全篇布局也是就交错倾斜。

图片

这种看似杂乱，实则有序的布局，更显豪宕雄劲之风，无愧于阮元评价：“《争座位帖》如熔金出冶，随地流走，元气浑然，不复以姿媚为念。夫不复以姿媚为念者，其品乃高，所以此帖为行书之极致”。

图片

前几年《争座位帖》真迹，以及其他几幅作品，一同送往日本展出，日本人看完赞不绝口，当时展览命名为“超越王羲之的名笔”，足以见其水平之高，正如何绍基所言：“此帖笔法之佳，当在《兰亭》之上。”

图片

相比常见的秀逸、俊美之风，《争座位帖》的风貌更加质朴，可时常临摹，增强用笔气力和质感，摆阔流俗、随意之病，同时感受别样的艺术风貌，开阔眼界和思维，利于之后创新。

图片

作品为我店独家版权，侵权抄袭者必究！

图片

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。